Juan Poblete es profesor de Literatura Latinoamericana y Estudios Culturales en la Universidad de California, Santa Cruz. Autor de El Cine latinoamericano en ocho conceptos claves (Cuarto Propio, 2026), Cultura Nacional en tiempos de globalización neoliberal: Medios, mediación y memoria en Chile (Cuarto Propio, 2026), Hacia una historia de la lectura y la pedagogía literaria en América Latina (2019), La escritura de Pedro Lemebel como proyecto cultural y político (2019) y Literatura chilena del siglo XIX: entre públicos lectores y figuras autoriales (2003); editor de New Approaches to Latin American Studies: Culture and Power, volumen 2 (2025) y volumen 1 (2018), y de Critical Latin American and Latino Studies (2003); y coeditor de los recién publicados The Contemporary Latin American Bildungsroman (University of Florida Press, 2026) y Chilean Literature as World Literature 1990-2025 (DeGruyter-Brill, 2026), además de otros volúmenes sobre cultura latinoamericana, incluyendo cómics, piratería, humor en el cine y en internet, deportes, ciudadanía y autores clásicos como Andrés Bello y Pedro Lemebel. Está escribiendo un libro titulado: Formal and Informal Practices of Reading and Thinking: Towards a Political Economy and an Ecology of Reading in Latin America.
EL CINE LATINOAMERICANO
Cine, Ensayo, Novedades$16
Cada capítulo de este libro sobre el cine latinoamericano está desarrollado a partir de una idea clave: el cine nacional, la lectura alegórica y el neoliberalismo, la atención y la espectaduría, la colonialidad, las migraciones, el humor y la comedia, y el trabajo afectivo. La intención es explorar la trayectoria, la importancia y el rendimiento de cada noción para pensarla histórica y teóricamente, apoyándose en el análisis cuidadoso de algunos filmes concretos. Y, a la inversa, pensar la evolución del cine latinoamericano y sus problemáticas centrales con la ayuda de categorías provenientes de las ciencias sociales y humanas. Estas ideas surgen tanto del campo cinematográfico (cine nacional, alegoría, comedia) como de la teoría social (atención, colonialidad, migraciones, neoliberalismo, trabajo afectivo).
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